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第307章 杀或不杀 (2 / 5)

作者:萧瑟良 最后更新:2025/7/12 6:56:45
        但是他修的无为法使其不能这样,他凭心而行,只要有机会让那些本该命绝的学生活下去,许半生是不介意捎带手救他们一救的。

        而现在,许半生既然已经知道了那些学生早已不再是那些学生,而只是保留了一具躯壳,体内的灵魂有可能已经灰飞烟灭永绝轮回,也有可能被强行使其转世轮回去了,更加可能的是被金日旬变作这些古曼童的养分,成为了那些古曼童的一部分。

        那么,许半生就再也无需顾虑那些学生的生死。

        让他们的躯壳倒下,对于这些学生原本的灵魂来说,或许是一种解脱。他们已经死了,可却依旧负担着活着的时候的那些记忆,并且这些记忆并不属于他们,仅仅只是属于金日旬而已,甚至被当做金日旬的工具。这样的活着,绝非他们的本意。彻彻底底的死亡,对他们来说相当于解脱。

        如果他们的魂灵被勒令轮回转世,或者是因为躯壳还没有“死亡”的缘故而在阴阳两界之间飘荡,成为“那些东西”,那么,当他们的肉身彻底被摧毁的时候,也便是他们可以进入轮回,重新转世的时候。

        无论哪一种,这些学生唯有肉身的毁灭,才会得到解脱,这是一定不错的。

        所以,许半生在这一刻,动了杀念,他想要在金日旬收取那些古曼童的灵魂之前,就将那些学生杀死。

        可是,佛门的事情许半生了解的并不透彻,他了解佛经,了解来龙去脉并不等于他了解佛门的术数。他并不知道自己在强行摧毁那些学生的肉身的同时,那些古曼童的灵魂会不会随之灰飞烟灭。如果是,他不会忌惮杀死那些学生,因为他们早已不再是真正的人类,而如果不是,许半生杀了他们,反倒是在帮助金日旬节约精气去回收那些古曼童的魂灵了。

        更关键的是,古曼童这种古怪的事物发展到现在,已经不再是单纯的佛门术数了,它早已超出了佛门的范畴,反倒是带上了巫门很多的印记。

        至于金日旬所做的这些事,就更加跟巫术密不可分,并且是黑巫术。

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