等康文出来，就让康文维持秩序，叫名字进场。
而宫梦弼则回到祭坛边，看着胡博士和苏司业在玉案上批阅策论。
狐子策论胡博士是一目十行，看得极快，看完之后，就按照他心中评定的标准放置两边。
先生策论，苏司业看得很慢，几乎是逐字斟酌。
苏司业先看了宁采臣的策论，看完之后又去看马均济的策论。
他看完了，荀祭酒就把策论拿来几人传阅。宫梦弼站在边上粗略一看，只见宁采臣从“天地不仁，以万物为刍狗”破题，论述了天地之间，万类各享安宁。天施地化，不以仁恩，任自然也。
而马均济则是从天施教化、有教无类的角度破题，论述教化之德，阐于人亦阐于狐，人民狐民虽有其类，但教化无差，道德无二。
两位先生是有些文气在身的，所作文章颇有分量。荀祭酒看得十分满意，摇头晃脑，问道：“苏司业，此为真言之咒下，二位先生所作文章。不知道苏司业以为如何？”
苏司业顿了一顿，道：“两位先生无有分别之心，以仁化之，可谓难得。宫狐会，你怎么找来的两位真君子。”
宫梦弼道：“我以诚待之，彼以诚待我，如是而已。”
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